Ang aksyong panlipunan ay isang paraan ng pagkakaroon ng isang tao, isang lipunan, na nagpapakita ng sarili sa isang sadyang pagbabagong-anyo at pagmuni-muni ng mundo, mga kondisyon ng pamumuhay. Bukod dito, ang epekto ay nangyayari sa parehong mayroon sa likas na katangian at sa kung ano ang artipisyal na nabuo ng indibidwal (mga tao).
Kasama sa aksyong panlipunan ang mga pagkakasalungatan, pangunahing mga tampok at puwersa sa pagmamaneho na katangian ng realidad sa lipunan. Hindi sinasadya na siya ang binigyan ng gitnang lugar ng mga natitirang siyentipiko. Kaya, halimbawa, binuo ng Weber ang teorya ng aksyong panlipunan. Sa kanyang opinyon, maaari itong tumuon sa parehong inaasahan at kasalukuyan, pati na rin ang nakaraang pag-uugali ng tao. Kasabay nito, ang pagkilos sa lipunan (kabilang ang hindi pagkagambala) ay maaaring maging paghihiganti sa mga pang-iinsulto sa nakaraan, proteksyon mula sa peligro ngayon o pag-iwas sa dapat na bukas. Maaari itong maging target sa kapwa hindi kilalang tao at pamilyar na tao.
Ayon sa konsepto ng Weber, ang pagkilos sa lipunan ay may dalawang katangian. Una sa lahat, ito ay nakikilala sa pamamagitan ng rasyunalismo at kamalayan. Pangalawa, nilalayon nito ang pag-uugali ng ibang tao.
Ang pagkilos sa lipunan ay natutukoy ng isang tiyak na pangangailangan ng tao. Ang pangangailangan na ito ay nabuo sa isang mainam na layunin. Ito ang panloob na salpok na nagdudulot ng pagkilos, sa ilang saklaw ng isang mapagkukunan ng enerhiya. Ang kasiyahan ng iba't ibang uri ay tumatagal ng iba't ibang mga form (gutom, pagkabalisa, malikhaing pagkabalisa, kakulangan sa ginhawa sa moral, atbp.). Ang lahat ng mga ito ay nagpapahiwatig ng mga pagkakasalungatan na nagaganap sa pagitan ng kung ano ang kailangan ng mga tao at kung ano ang mayroon sila sa ilang mga naibigay na kondisyon. Ang kasiyahan ay naghihimok sa isang tiyak na pagkilos. Ang layunin ay ang inaasahang resulta, kung saan ang pangangailangan ay dapat na makahanap ng solusyon nito. Kaya, pagkatapos maabot ang layunin ay may isang sandali ng balanse sa pagitan ng mga pangangailangan at ninanais.
Dapat pansinin na hindi bawat kilos ay maaaring tawaging sosyal. Ito ay dahil sa ang katunayan na ito ay hindi palaging naglalayong sa ibang tao.
Kaya, halimbawa, ang isang lubos na dalubhasang siyentipikong pigura ay maaaring magsikap na mapagtanto ang isang tiyak na pang-agham at nagbibigay-malay na pangangailangan. Alam niya ang sitwasyon na kinasasangkutan ng ilang mga kilalang impormasyon at data na kailangang maimbestigahan. Alinsunod dito, ang siyentipiko ay bubuo ng isang plano ng solusyon, paggawa ng mga pagpapalagay, hypothesizing, pagpili ng mga pamamaraan ng katibayan. Sa kasong ito, ang aksyon ay hindi sosyal. Siyempre, ang kakayahang magtakda ng isang pang-agham na layunin, ang napaka solusyon nito ay isang produkto ng pag-unlad ng lipunan. Bilang karagdagan, ang siyentipiko sa kanyang paghahanap ay batay sa pundasyon na nabuo ng mga nakaraang henerasyon. Sa ganitong kahulugan, tinitingnan ng siyentista ang problema na nalutas sa pamamagitan ng mga mata ng lipunan sa kabuuan. Gayunpaman, sa isang partikular na sandali sa kurso ng paglutas ng problema, ang paghahanap mismo ay hindi nalalapat sa pagkilos sa lipunan.
Ang sitwasyon ay naiiba na nakikita kung, sa kurso ng kanyang pananaliksik, naramdaman ng siyentista ang pangangailangan na lumikha ng kanais-nais na mga kondisyon. Ang pangangailangang ito ay maaaring ipahayag, halimbawa, sa pagkakaroon ng pagkilala sa mga kasamahan, sa pagtagumpayan ng posibleng mga hadlang, at marami pa. Sa kasong ito, ang agham ay nakikita bilang pakikipag-ugnayan ng mga tao. Bilang isang resulta, mayroong isang pagkilos sa lipunan.
Ang ipinahiwatig na katayuan ay lumitaw dahil sa pagbuo ng isang pagtuon sa ibang mga indibidwal, kapag hindi tuwiran o direktang pakikipag-ugnay ay inaasahan.
Bilang prinsipyo na bumubuo ng kahulugan ng aksyong panlipunan, maaaring isaalang-alang ng isang tao ang pagganyak at ang mapagkukunan ng pag-unlad ng lipunan. Ang orientation sa iba ay mahalagang pinakamahalagang paraan at kondisyon na nag-aambag sa kasiyahan ng mga pangangailangan ng tao, ang pagsasakatuparan ng mga layunin sa buhay.
