Ang Trans-Baikal Cossacks - isang bagyo ng samurai - ay nasa pinakamalayo na mga hangganan ng Inang bayan ng isang balangkas ng kaayusan at batas. Malibang matapang, mapagpasyang, malakas sa pamamagitan ng pagsasanay, lagi silang matagumpay na sumalungat sa pinakamahusay na mga yunit ng kaaway.
Ang kwento
Ang Transbaikal Cossacks ay unang lumitaw sa mga forties ng ikalabing-walo siglo, nang nagboluntaryo ang Don at Orenburg na lumipat upang hindi mabuo ang mga bagong lupain ng Russia. Dito, ang mga magagandang pagkakataon ay binuksan para sa estado upang makabuo ng mga mapagkukunan ng mineral, ang halaga ng kung saan ay tumaas sa mga alamat. Ang mga hangganan na may silangan at hindi-mapayapang mga kapitbahay ay kailangang bantayan, at hindi malamang na may magagawa na mas mahusay kaysa sa Mga Trans-Baikal Cossacks.
Bilang karagdagan, ang pare-pareho at mapagbantay na kontrol sa lokal na populasyon ay kinakailangan - ang Buryats, kung saan ang dugo ni Genghis Khan ay nananatili pa rin, ang Tungus, na hindi rin nagtiwala sa mga bagong dating. Ang Transbaikal Cossacks, na parang nagpapatuloy sa baton. Ito ang kanilang puwersa na nakadikit sa emperyo ng mga Urals, Orenburg, Siberia. Ang mga kuta sa Angara at Lena ay inilagay ng mga yunit ng Cossack ng mga chieftains na Perfiliev at Beketov, at kabilang sa mga unang explorer na pinapuri pa rin natin ang pambansang bayani, ang Cossack navigator na si Semyon Dezhnev.
Unang paglalakad
Ang una na makarating sa Lake Baikal ay si Kurbat Ivanov kasama ang kanyang Cossacks. Pagkatapos ay sinimulan ang malawakang pag-areglo ng Transbaikalia, itinatag at pinalakas ang mga mahigpit na ugnayan sa mga katutubo, na sinanay nila at madalas na kasama ang kanilang mga tropa. Ang Trans-Baikal Cossacks, na ang petsa ng kasaysayan ay bumalik sa kampanya ni Erofei Pavlovich Khabarov (1649), na isinama ang rehiyon ng Amur sa Russia, at noong 1653 ang bilangguan ng Chita ay naitayo - ang hinaharap na kapital ng Trans-Baikal Cossacks. Ang pangalan ni Pavel Beketov, ang Cossack na naglatag ng lungsod ng Chita, ay sikat hanggang ngayon. Ang Russia ay lumalaki sa mga bagong teritoryo, sobrang mayaman, maganda at kapaki-pakinabang.
Upang ang mga Cossacks ay maaaring umabante pa sa silangan, ang gayong katibayan sa Lake Baikal ay kinakailangan lamang. Ang mga bagong dating ay assimilated, ang buhay at buhay ng Trans-Baikal Cossacks ay naitatag, higit pa at higit pang mga bagong regimen ng Cossack ang naayos, na sa gitna ng ika-walong siglo ay nabuo sa isang hukbo ng hangganan. Sa pamamagitan ng paraan, ang Buryats, dahil sa kanilang militante, ay nagdala ng kaluwalhatian sa kanilang bagong tinubuang bayan, dahil maraming mga regimen ang nilikha at sinanay mula sa kanila partikular na palakasin ang kontrol sa hangganan. Sa kabila ng katotohanan na walang opisyal na hangganan sa Mongolia, at sa pangkalahatan ay hindi tinanggap ni Manchuria ang hitsura ng mga Ruso sa mga lugar na ito, sa halip, sa kabaligtaran, ang gayong hakbang ay kinakailangan lamang. Kaya ito ay nilikha ng isang buong-armado at sa oras na iyon walang uliran sa kalidad ng hukbo ng Cossack.
Linya ng hangganan
Sa simula ng ikalabing siyam na siglo, ang isang mahabang linya ng mga pinatibay na mga kuta (fortresses) na itinayo ng Cossacks ay nabuo sa kahabaan ng silangang hangganan. Ayon sa kaugalian, ang mga tower ng pagmamasid - ang "bantay" - ay tuwalya sa harap na linya, kung saan ang ilang sentinel Cossacks ay buong taon at sa buong orasan. Ang bawat bayan ng hangganan ay patuloy na nagpadala ng muling pagkilala sa mga bundok at mga steppes - isang detatsment mula dalawampu't lima hanggang isang daang Cossacks.
Iyon ay, ang Cossacks ng Trans-Baikal Territory ay lumikha ng isang mobile border line. Nagbabala siya sa kalaban at nagawang magbigay ng kaaway sa kanyang sarili. Gayunpaman, mayroon pa ring ilang Cossacks sa tulad ng isang mahabang linya ng hangganan. At pagkatapos ang emperor ay gumagalaw ng maraming "naglalakad na tao" sa silangang mga hangganan upang maisagawa ang serbisyo sa hangganan. Ang bilang ng Cossacks sa Transbaikalia ay tumaas nang malaki. Pagkatapos ay dumating ang opisyal na pagkilala sa hukbo ng Transbaikal Cossack - noong Marso 1871.
Gobernador Heneral
Inimbento ng NN Muravyov ang pamamaraang ito ng pagprotekta sa mga hangganan ng silangang, na gumawa ng isang proyekto para sa paglikha ng isang hukbo ng Cossack, at ang pinuno at ang Ministro ng Digmaan ay sabik na naaprubahan ang gawaing ito. Sa labas ng isang malawak na bansa, isang malakas na hukbo ang nilikha na maaaring magtalo sa anumang kaaway. Kasama rito hindi lamang ang Don at Siberian Cossacks, kundi pati na rin ang mga pormasyong Buryat at T fungus. Tumaas din ang populasyon ng mga magsasaka ng Transbaikalia.
Ang bilang ng mga tropa ay umabot sa labing walong libong tao, na ang bawat isa ay nagsimula ng kanyang paglilingkod sa edad na labing pito, at nagpunta sa nararapat na pahinga lamang sa limampu't walong taon. Ang buong buhay niya ay konektado sa proteksyon sa hangganan. Dito, depende sa serbisyo, nabuo ang mga tradisyon ng Transbaikal Cossacks, mula sa kanilang buong buhay, at pagpapalaki ng mga bata, at ang kamatayan mismo ay konektado sa proteksyon ng estado. Pagkaraan ng 1866, ang naitatag na buhay ng serbisyo ay nabawasan sa dalawampu't dalawang taon, habang ang charter ng militar ay isang eksaktong kopya ng charter ng hukbo ng Donskoy.
Mga piging at pagkatalo
Hindi isang tunggalian ng militar sa maraming mga dekada na wala nang paglahok ng Trans-Baikal Cossacks. Kampanya ng Tsino - sila ang unang pumasok sa Beijing. Ang mga laban ng Mukden at Port Arthur - tungkol sa magiting na Cossacks ay umaawit pa rin ng mga kanta. Parehong ang Russo-Japanese War at ang Unang Digmaang Pandaigdig ay sinamahan ng mga alamat tungkol sa lakas, tenacity at desperadong tapang ng mga mandirigmang Transbaikal. Ang kasuutan ng Transbaikal Cossack - isang madilim na berdeng uniporme at dilaw na guhitan - tinakot ang samurai ng Hapon, at kung ang kanilang bilang ay hindi lalampas sa Cossack nang higit sa limang beses, hindi sila nangahas na atake. At sa isang mas malaking bilang, madalas silang nawala.
Pagsapit ng 1917, ang hukbo ng Cossack na lampas sa Lake Baikal ay umabot sa 260, 000 katao. Mayroong 12 malalaking nayon, 69 mga bukid at 15 mga pamayanan. Ipinagtanggol nila ang tsar ng maraming siglo, naglingkod sa kanya nang matapat hanggang sa huling pagbagsak ng dugo, kaya't hindi nila tinanggap ang rebolusyon at sa Digmaang Sibil na masidhi nilang nakipaglaban sa Pulang Hukbo. Ito ang kauna-unahang pagkakataon na hindi sila nanalo, dahil ang kanilang adhikain ay hindi tama. Kaya sa Intsik Harbin ang pinakamalaking kolonya ay nabuo, na nilikha ng Transbaikal Cossacks na pinisil mula sa teritoryo ng Russia.
Alien
Siyempre, hindi lahat ng Trans-Baikal Cossacks ay nakipaglaban laban sa bagong kapangyarihang Sobyet, mayroong mga sumuporta sa Reds. Ngunit gayon pa man, ang karamihan sa mga ito ay napasa ilalim ng pamumuno nina Baron Ungern at Ataman Semenov at nagtapos sa China. At dito noong 1920, ang bawat solong hukbo ng Cossack ay na-liquidate ng pamahalaang Sobyet, iyon ay, na-disband. Kasama ang kanilang mga pamilya, mga labinlimang porsyento lamang ng Trans-Baikal Cossacks ang nakakapunta sa Manchuria, kung saan nilikha nila ang Three Rivers, isang serye ng mga nayon.
Mula sa Tsina ng ilang oras ay ginulo nila ang mga hangganan ng Sobyet sa mga pagsalakay, ngunit natanto nila ang kawalang-kabuluhan nito at naging ilang. Nabuhay sila ng kanilang sariling mga tradisyon, ang kanilang paraan ng pamumuhay hanggang 1945, nang ang hukbo ng Sobyet ay naglunsad ng isang pag-atake sa Manchuria. Ang napakalungkot na oras ay dumating nang ang mga fossilized Cossack Transbaikal na tropa ay ganap na nagkalat. Ang ilan ay lumipat pa - sa Australia - at nanirahan sa Queensland, ang ilan ay bumalik sa kanilang tinubuang-bayan, ngunit hindi sa Transbaikalia, ngunit sa Kazakhstan, kung saan tinukoy nila ang pag-areglo. Ang mga inapo ng magkahalong kasal ay hindi umalis sa China.
Bumalik
Si Chita ay palaging kabisera ng hukbo ng Transbaikal Cossack. Ilang taon na ang nakalilipas, isang bantayog kay Peter Beketov, isang Cossack, ang tagapagtatag ng lungsod na ito, ay ipinakita doon. Unti-unting naibalik ang kasaysayan, ang buhay at tradisyon ng Transbaikal Cossacks ay bumalik. Medyo nawala ang nawawalang kaalaman - mula sa mga lumang litrato, letra, talaarawan, at iba pang mga dokumento.
Sa itaas maaari mong makita ang isang larawan ng First Verkhneudinsky regiment, na bahagi ng hukbo ng Cossack. Sa oras ng pagbaril, ang pamumuhay ay nasa isang mahaba - dalawang taon - paglalakbay sa negosyo sa Mongolia, kung saan naganap ang rebolusyon ng 1911. Ngayon alam natin na suportado ito ng Cossacks, hinarang ang mga tropang Tsino, binabantayan ang mga komunikasyon at, siyempre, nakipaglaban nang matapang, tulad ng dati. Ang kampanya ng Mongol ay hindi gaanong kilala. Sa oras na iyon, hindi man ang Ataman ang nagbanggit nito nang higit sa iba, ngunit si Yesaul Semyonov, na personal na nag-uugnay sa karamihan ng mga tagumpay sa kanyang sarili.
At mayroong mga taong mas mataas na paglipad - kahit na sa hinaharap na puting heneral. Halimbawa, sa larawan sa itaas - G. A. Verzhbitsky, na mabilis na nag-hampas ng hindi maikakailang kuta ng Intsik - Sharasume.
Tradisyon
Ang panuntunan sa Cossacks ay palaging naging militar, kahit na sa lahat ng mga pag-aayos ng militar ng agrikultura, pag-aanak ng baka at iba't ibang mga likha ay lalo na binuo. Natutukoy ang aktibong serbisyo sa buhay at sa nalalabi ng buhay ng isang Cossack, anuman ang kanyang posisyon sa hukbo. Ang taglagas ay naganap sa bukid, sa taglamig mayroong pagsasanay sa militar, ang mga tsart ay naulit. Gayunpaman, ang pang-aapi at kakulangan ng mga karapatan sa Cossacks na halos hindi nangyari, nagkaroon ng pinakamalaking katarungan sa publiko. Sinakop nila ang lupain at samakatuwid ay itinuturing nilang may karapatan ang pagmamay-ari nito.
Ang mga kalalakihan ay lumabas sa gawain sa bukid, pangangaso at pangingisda, armado, na parang digmaan: ang mga nominong tribo ay hindi nagbabala sa mga pag-atake. Mula sa duyan ay nasanay na sila sa pagsakay at sandata ng mga bata, maging ang mga batang babae. Ang mga kababaihan na nanatili sa kuta kapag ang buong populasyon ng lalaki ay nasa giyera na paulit-ulit na matagumpay na tinanggihan ang mga pagsalakay mula sa ibang bansa. Ang pagkakapantay-pantay sa Cossacks ay palaging. Ayon sa kaugalian, ang mga taong matalino, may talento, at nagmamay-ari ng mahusay na personal na mga merito ay napili sa mga posisyon sa pamumuno. Ang kadakilaan, kayamanan, pinagmulan ay hindi gampanan ng anumang papel sa halalan. At sinunod nila ang mga atamans at desisyon ng bilog ng Cossack nang walang alinlangan ang lahat: mula sa maliit hanggang sa malaki.
Pananampalataya
Ang mga klero ay pinili din - mula sa pinaka-relihiyoso at may karampatang mga tao. Ang pari ay isang guro para sa lahat, at ang kanyang payo ay palaging sinusunod. Ang Cossacks ay ang pinaka-mapagparaya na mga tao sa mga oras na iyon, sa kabila ng katotohanan na sila mismo ay malalim, kahit na masigasig, nakatuon sa Orthodoxy. Ang pagpaparaya ay dahil sa katotohanan na laging may mga Lumang Paniniwala, Buddhista, at Mohammedans sa mga tropang Cossack.
Ang bahagi ng nadambong ay inilaan para sa simbahan. Ang mga templo ay palaging mapagbigay na malinis ng pilak, ginto, mamahaling mga banner at mga kagamitan. Naunawaan ng Cossacks ang buhay bilang isang serbisyo sa Diyos at sa Lupon, kaya't hindi sila nagsilbi kalahati nang taos-puso. Ang anumang negosyo ay ginanap nang walang kamali-mali.
Mga Karapatan at Obligasyon
Ang mga kaugalian sa Cossacks ay tulad na ang isang babae doon ay nagtatamasa ng paggalang at paggalang (at mga karapatan) sa isang pantay na batayan sa mga kalalakihan. Kung ang isang Cossack ay nakikipag-usap sa isang babaeng may advanced na taon, dapat siyang tumayo, hindi umupo. Ang mga Cossacks ay hindi namagitan sa mga gawain ng kababaihan, ngunit palaging pinoprotektahan nila ang kanilang mga asawa, ipinagtanggol at ipinagtanggol ang kanilang dignidad at karangalan. Sa ganitong paraan, ang kinabukasan ng buong tao ay natiyak. Ang mga interes ng isang babaeng Cossack ay maaaring kinakatawan ng isang ama, asawa, kapatid na lalaki, anak na lalaki.
Kung ang babaeng Cossack ay isang biyuda o isang solong babae, kung gayon ang personal na tagapangulo ay personal na pinoprotektahan siya. Bilang karagdagan, maaari siyang pumili ng isang tagapamagitan para sa kanyang sarili mula sa nayon. Sa anumang kaso, dapat na siya ay palaging pinakinggan sa anumang pagkakataon at tiyaking tumulong. Ang sinumang Cossack ay dapat sumunod sa moralidad: upang igalang ang lahat ng matatanda bilang kanilang sariling ama at ina, at ang bawat Cossack bilang kanyang sariling kapatid, bawat Cossack bilang kanyang sariling kapatid, bawat anak, magmahal tulad ng kanyang sarili. Ang kasal para sa Cossack ay sagrado. Ito ay isang sakramentong Kristiyano, isang dambana. Walang sinuman ang makagambala sa buhay ng pamilya nang walang paanyaya o kahilingan. Ang pangunahing responsibilidad para sa lahat ng nangyayari sa loob ng pamilya ay isang tao.
Buhay
Ang Transbaikal Cossacks ay nagbigay ng mga kubo na halos palaging pareho: isang pulang sulok na may mga icon, isang talahanayan sa sulok kung saan ang Bibliya ay nasa tabi ng mga papakh at kandila. Minsan ang pagmamalaki ng pamilya ay matatagpuan din sa malapit - isang gramophone o isang piano. Sa pamamagitan ng dingding laging mayroong isang magandang kama na gawa sa kama, matanda, na may mga pattern, kung saan nagpahinga pa ang mga lolo-lola. Ang isang espesyal na pagmamataas ng Cossacks ay ang naka-pattern na puwang sa kama, mga puntas na may burda na mga pillowcases sa maraming mga unan.
Sa harap ng kama ay karaniwang namamaga. Malapit na mayroong isang malaking dibdib kung saan pinapanatili ang dote ng batang babae, pati na rin ang isang hiking dibdib, laging handa para sa digmaan o serbisyo. Sa mga dingding ay maraming mga embroider, larawan at litrato. Sa sulok ng kusina - malinis na napunit ang pinggan, iron, samovars, mortar, jugs. Bench na may mga balde para sa tubig. Isang kalan na puti-niyebe na may lahat ng mga katangian - grip at cast-iron.
Ang komposisyon ng Transbaikal Cossacks
Ang mga yunit ng militar ng Evenki (T fungus) ay naririto dito sa simula. Ang mga puwersa ay ipinamahagi tulad ng sumusunod: tatlong mga regimento sa kabayo at tatlong mga brigada ng paa (mula una hanggang sa ikatlo - mga regimen ng Russia, ang ikaapat - Tunguska, ikalima at ikaanim - Buryat) ay nagbabantay sa mga hangganan at nagdala ng panloob na serbisyo, at nang noong 1854 rafting ay isinasagawa sa kahabaan ng Amur River at mga post ng hangganan ay naitatag. kasama ang natitirang hangganan, lumitaw ang hukbo ng Amur Cossack. Para sa isang Transbaikal, ang linya ng hangganan na ito ay napakalaki.
Sa pagtatapos ng ikalabing siyam at simula ng ikadalawampu siglo, ang mga tao sa Transbaikal ay naglagay ng limampung guwardya, apat na regimen ng kabayo, at dalawang baterya ng artilerya para sa kapanahunan. Kinakailangan ang digmaan ng higit pa: siyam na reserbasyon sa mga kawal, tatlong ekstrang daan-daang at apat na mga baterya ng artilerya bilang karagdagan sa nasa itaas. Sa populasyon ng Cossack na 265 libo, higit sa labing-apat na libong tao ang nagsilbi.
