Ang pilosopiya ay hindi maaaring magkaroon ng sariling paksa. Maaari siyang magkaroon ng anumang bagay sa kanyang paksa. Ngunit ang "anuman" ay isang bagay na pinili. Pagkatapos ng lahat, ang pilosopiya, tulad ng pag-iisip, ay malayo sa walang malasakit. Ang pilosopiya ay walang sariling paksa, ngunit malayo ito sa walang pakialam sa paksa. Sa kabaligtaran! Kung ang isang pilosopo, na pinili ang isang bagay, ay walang malasakit sa kanya, kung gayon walang mangyayari. Hindi kawili-wili. Para sa pilosopo, ito ay palaging magiging, sa isang degree o iba pa, isang bagay sa buhay at kamatayan. Upang maging isang pilosopo o maging upang maging isa ay maaari lamang isa na sa isang paraan isang "pilosopo". Iyon mismo ang sinabi ni Alexander Pyatigorsky ("The Philosopher Escaped, " 2005).
Ipinanganak si Talent
Noong Enero 30, 1929, ang isang batang lalaki ay ipinanganak sa pamilya ng isang inhinyero, na sa kalaunan ay magiging isang natatanging pigura sa larangan ng pilosopiya. Ang kanyang pangalan ay Alexander Pyatigorsky.
Si Alexander Mikhailovich ay nagtapos sa Unibersidad ng Moscow State University - Kagawaran ng Pilosopiya - noong 1951. Pagkatapos ng unibersidad, si Pyatigorsky ay isang guro sa high school, at pagkatapos, noong 1956, nagsimula siyang magturo sa Institute of Oriental Studies ng Russian Academy of Sciences (IW RAS). Nitong 1962, natanggap ni Alexander Pyatigorsky ang kanyang Ph.D. sa pilosopiya sa pamamagitan ng kanyang disertasyon sa kasaysayan ng pinaka sinaunang panitikan sa Tamil. Noong 1963, tumatanggap si Pyatigorsk ng isang paanyaya mula sa University of Tartu at nakikilahok sa mga pag-aaral sa semiology. Noong 1973, ang pilosopo ng Russia ay lumipat mula sa USSR sa Alemanya. Pagkalipas ng isang taon, lumipat si Alexander Mikhailovich upang manirahan sa UK, kung saan ginugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa pag-aaral ng pilosopiya at pag-aaral sa relihiyon.
Si Alexander Pyatigorsky ay isang pilosopo na naglakbay sa maraming bansa kasama ang kanyang mga lektura, na tinalakay ang iba't ibang mga paksa. Noong 2006, binisita niya ang Moscow. Sa arsenal ng pilosopo ng Russia mula sa UK ay may mga paksa na nakakaapekto sa pilosopiyang pampulitika.
Libreng tao
Walang nakakaalam na eksakto kung sino si Pyatigorsk. Ang kanyang kakayahang umangkop ay kahanga-hanga. Ngunit ang pangunahing direksyon sa mga pag-aaral sa relihiyon na akit sa kanya ay Budismo. Hindi masabi na partikular na siya mismo ay isang Buddhist, ngunit ang katotohanan na ang pilosopiya na ito ay malapit sa kanya. Humanga siya sa katotohanang tinatanggap ng mga tao sa pananalig na ito ang mga bagay tulad nila, at nagbigay ng higit na pagkilala sa espirituwal kaysa sa materyal. Ang pagkakaroon ng naka-star sa pelikula na "The Runaway Philosopher, " sinabi ni Pyatigorsky: "Ang pangunahing bagay ay hindi upang labanan … Ang mga hindi tumanggi, iyon ay, ay hindi lumikha ng isang kakila-kilabot na larangan ng maling aktibidad, nagpunta sa …" Kaya, sumang-ayon siya na ang kalmado ay katangian ng mga kinatawan ng Buddhist pananampalataya - ang pinaka tama na pag-uugali ng tao sa pang-araw-araw na mundo.
Hindi gusto ni Alexander Pyatigorsky na magsalita nang makitid, kahit na nabanggit sa kanyang mga aralin na hindi niya gusto ang maraming mga salita, dahil "nai-save ang pag-iisip". Ang malubhang komunikasyon ay dayuhan sa kanya, at pinayagan niya ang kanyang sarili na magsalita hindi lamang nakakatawa, ngunit nakakatawa din, sa kabila ng pagiging seryoso ng paksa sa ilalim ng talakayan.
"Mabilis!" Hindi isang napakalakas na salita at hindi isang napakalaking hitsura, "- kasama nito ang isang pariralang nagsimula ang komunikasyon ng maalamat na pilosopo sa mga sulatin. Ang kanyang mga lektura at panayam ay katulad ng pakikipag-usap sa mga kaibigan kaysa sa pakikipag-usap sa isang tao na maaaring magpaliwanag ng mga malalim na bagay. Siya ay simple, ngunit naunawaan niya at maipaliwanag ang mga mahihirap na bagay.
Walang makasisira sa totoong pilosopiya
Si Alexander Mikhailovich ay naging may-akda ng maraming pilosopikal na mga libro, sinubukan niya ang kanyang sarili sa prosa at kahit na nagsulat ng mga nobela. Ang isang taong nagtataglay ng regalo ng komunikasyon ay nagpasya na ipahayag ang kanyang mga saloobin sa isang teksto na nakasulat sa papel.
Noong 1982, inilathala ni Merab Mamardashvili ang isang aklat na pinamagatang "Simbolo at Pagkamamalayan. Metaphysical pangangatuwiran tungkol sa kamalayan, simbolismo at wika ”, kasabay ng akda ni Alexander Pyatigorsky. Ang mga librong isinulat ng pilosopo ng Russia sa hinaharap ay naging paglalantad ng kanyang indibidwal, malayang pag-iisip. Marami sa mga libro ang nakatanggap ng malawak na resonans sa mundo ng panitikan.
Ang pagiging hindi lamang isang ordinaryong pilosopo at iskolar ng relihiyon, ngunit pinatunayan din ang kanyang sarili sa papel ng isang kultura ng kultura, mananalaysay, lingguwista at siyentipiko-mananaliksik, ang "pakikipag-usap na pilosopo" ay naalaala sa pagiging isang mahusay na manunulat.
Ang kanyang mga libro ay humipo sa iba't ibang mga paksa na nais kong talakayin. Pulitika, ang panloob na mundo ng tao, kultura - lahat ng ito ay inilarawan sa simpleng mga salita ng Pyatigorsk.
Sa aklat na "Ano ang Pilosopiya ng Politika", sinasagot ni Alexander Mikhailovich ang tanong: "Ano ang repleksyon sa politika at ano ang sanhi ng pagbawas sa antas nito?" Ang publikasyong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kasaganaan ng mga kaswal at balangkas na linya na kung saan ang pag-iisip sa politika ay itinayo.
Ang "libreng pilosopo" ay palaging nag-aalala tungkol sa mga isyu na may kaugnayan sa "paglalakbay" ng isang tao sa loob ng kanyang kaluluwa at oras. Batay nito, ang mga magagandang nobela ay isinulat: "Ang Pilosopiya ng Isang Alley", "Alalahanin ang Isang Kakaibang Tao", "Mga Kuwento at Pangarap."
Hindi nakakalimutan ang kanyang pagnanasa, na naging paksa ng maraming taon ng pag-aaral, ang manunulat na Pyatigorsky ay nagsulat ng maraming mga libro tungkol sa paksa ng Budismo. Ang isa sa gayong aklat ay Isang Panimula sa Pag-aaral ng Buddhist Philosophy. Ang aklat ay hindi nakatuon sa Budismo bilang isang hiwalay na relihiyon, sa halip, kinakatawan nito ang takbo sa anyo ng pamumuhay ng isang tao, isang hiwalay na kultura at sining.
Mga simpleng kasabihan
Si Alexander Mikhailovich ay nagawang ipahiwatig ang kanyang sarili sa paraang ang kanyang mga salita ay lumubog sa isip ng isang tao, na pinilit siyang sumasalamin sa bawat liham ng sinabi. Ang madaling pagpapakita ng mga saloobin na dinadala ni Alexander Pyatigorsky ay mga quote mula sa kanyang buhay. Ito ay ang buong buhay ng "nakatakas na pilosopo" na naalala bilang isang malalim na ideya ng pagkakaroon.
"Kung ikaw, ang snout, huwag isipin, kung gayon ito ang tanging paraan na maaari mong, hindi man kumilos, ngunit maging. Hindi ka magkakaroon ng isa pang pag-iral, "ang parirala ay sinabi ni Alexander Pyatigorsky sa isang pag-uusap kay Otar Ioseliani noong 2002.
Ang bawat panayam na ibinigay ng pilosopo ay naalala ng katotohanan na naglalaman ito ng banayad na katatawanan, na pinadali at pinalabas ang pangkalahatang kapaligiran sa madla. "Walang kalayaan sa loob! Hindi man ito isang ilusyon! Ito ay isang kasinungalingan! " - Sa pariralang ito sinimulan ni Pyatigorsky ang kanyang lektura sa paksang "Sa Panloob na Kalayaan", na ginanap sa Russian Economic School noong 2007.
