Ang mismong konsepto ng aesthetics ay dumating sa amin mula sa sinaunang Greece. Nang unang naisip ng mga sinaunang pilosopo ang tungkol sa iba't ibang mga kategorya at kahulugan ng aktibidad ng tao, ibinigay nila ang pangalang ito sa mga pagmumuni-muni tungkol sa maganda at pangit, pati na rin ang pang-unawa sa kababalaghan na ito ng mga pandama. Kalaunan ay nagsimulang maniwala sila na ang mga estetika ay isang espesyal na teorya tungkol sa kung ano ang kagandahan. Inisip din nila ang tungkol sa kung ano ang mga form na maaaring gawin, kung mayroon man sa likas na katangian o sa pagkamalikhain lamang. Masasabi natin na ang doktrinang ito bilang isang disiplina ay ipinanganak nang sabay-sabay sa pilosopiya at isang bahagi nito. Ang mga Pythagoreans, "pinagsasama ang algebra at pagkakatugma", pinagsama ang mga konsepto ng kagandahan at numero.
Ang mga estetika ay isang halaga. Ang mga kinatawan ng sinaunang mundo mula sa mito hanggang sa pagkategorya
Ang mga pilosopo na Griego ay nakadikit partikular na kahalagahan sa ideya ng pinagmulan ng mundo mula sa kaguluhan at pagnanais para sa pagkakatugma. Samakatuwid, ang kanilang aesthetics ay kabilang sa mga kategorya ng ontology. Kaya, ang macro- at microcosm, iyon ay, ang tao at ang Uniberso, ay dapat na magkatulad sa bawat isa, kabilang ang kagandahan. Ang mitolohiya ng antigong panahon ay nauugnay din sa larawang ito ng mundo. Napansin ng mga Sophista na ang mga ideya ng aesthetic ay madalas na nakasalalay sa tao mismo at sa kanyang pang-unawa. Samakatuwid, naglalagay sila ng mga aesthetics sa isang bilang ng mga kategorya ng halaga na bumubuo sa pundasyon ng indibidwal. Sa kabilang banda, iminumungkahi ni Socrates na ang aesthetics ay isang etikal na konsepto, at ang imoralidad ay pangit. Ang kanyang mga ideya ay higit sa lahat ay binuo ni Plato, na nabanggit na natatanggap namin ang mga ideya tungkol sa magagandang "mula sa itaas, na parang naaalala". Galing sila sa mundo ng mga diyos. At sa wakas, sa Aristotle nakita namin ang isang buong teorya na ang kagandahan at pagkamalikhain ay nangangailangan ng pilosopikal na pagmuni-muni at pang-agham na kahulugan. Una niyang iminungkahi ang isang term na "mga kategorya ng aesthetics", at ipinakilala ang mga ito sa sirkulasyong pang-agham. Kinikilala ni Aristotle ang mga pangunahing termino kung saan maaari mong maipahayag ang ideya ng pagkamalikhain: "maganda", "pinataas", "pangit", "base", "komiks", "trahedya". Sinubukan din niyang magtatag ng mga koneksyon sa pagitan ng mga kategoryang ito at ang kanilang pagkakaakibat.
Ang pag-unlad ng mga aesthetic na turo sa Europa hanggang sa modernong panahon
Sa panahon ng Gitnang Panahon, lalo na ang una, ang mga Kristiyanong turo ng Plato na ang mga aesthetics ay nagmula sa Diyos, at samakatuwid dapat itong "isulat" sa teolohiya at subordinate dito, pinamamahalaan. Si Thomas Aquinas ay bumubuo ng isang teorya ng kagandahan at kahusayan sa mga tuntunin ng Aristotle. Sinasalamin niya kung paano tinawag ang mga kategorya ng aesthetics na mamuno sa isang tao sa Diyos, at kung paano din ito nahayag sa kalikasan na nilikha Niya. Sa Renaissance, ang huli na teorya ay nakakuha ng mahusay na katanyagan dahil ang paghahanap para sa pagkakatugma sa kalikasan sa tulong ng matematika at pagpapahayag nito sa pamamagitan ng mga imahe at salita ay naging pangunahing pamamaraan ng pilosopiya ng kagandahan. Kaya ang mga estetika ng sining ay lumitaw sa kahulugan ng henyo na si Leonardo da Vinci. Noong ika-19 na siglo, tatlong teorya ang namamayani, na lumaban sa kanilang sarili para sa pagiging popular sa mga intelektuwal noon. Una sa lahat, ito ay isang romantikong konsepto, na inaangkin na ang aesthetics ay isang regalo ng kalikasan sa tao, at kailangan mo lamang marinig ang kanyang tinig upang maisulat ito sa iyong trabaho. Pagkatapos - pilosopiya ni Hegelian, na nagtalo na ang teorya ng kagandahan ay isa sa mga anyo ng pag-unlad ng isang ganap na ideya, at mayroon itong tiyak na mga yugto ng kasaysayan ng pagbuo, pati na rin ang moralidad. At sa wakas, ang mga ideya ni Kant na ang aesthetics ay ang aming ideya ng kalikasan bilang isang bagay na may kahusayan. Ang larawang ito ay humuhubog sa ating ulo, at dinadala natin ito sa mundo sa ating paligid. Sa katunayan, ang mga aesthetics ay nagmula sa "kaharian ng kalayaan", hindi likas na katangian. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isang krisis ng tradisyonal na mga uso ng teorya ng kagandahang nagtatakda, ngunit ito ay ang paksa ng isang ganap na magkakaibang pag-uusap.
