Kadalasan naririnig mo ang tungkol sa mga sikat na tao: ang "sikat na siyentipiko", "pilosopo", "imbentor", "gumawa ng isang mahusay na kontribusyon sa pagbuo ng isang tiyak na lugar ng aktibidad ng tao" at sa parehong oras … "misanthrope". Ano ang nakatago sa likod ng salitang ito? Sino ang
misanthrope?
Ang Misanthrope (compound mula sa Greek. "Man" at "hate") ay isang tao na sumunod sa isang tiyak na pilosopiya ng buhay, o sa halip ang pilosopiya ng misanthropy. Ang Misanthropy ay maaaring magpakita mismo sa isang banayad na anyo ng predisposisyon sa pag-iwas sa mga tao, at sa isang matinding anyo ng hindi pagpaparaan. Gayunpaman, nararapat na bigyang-diin kung sino ang tulad ng isang maling lugar. Ito ay isang indibidwal na ang poot ay nakadirekta hindi sa mga tiyak na tao, ngunit sa umiiral na mga halaga ng lipunan at pamantayan ng pag-uugali, sa makasalanang kalikasan ng tao, na hindi mababago sa anumang paraan. Ang isang maling lugar ay hindi lahat ng kritisismo sa sarili; kung minsan ay gumagawa ng higit na hinihingi na kahilingan sa sarili kaysa sa iba. Ang pagtanggi sa lipunan ay hindi mapipigilan, gayunpaman, ang mga naturang tao sa pagpapanatili ng mainit na malapit na pakikipag-ugnayan sa iilang mga kaibigan o kamag-anak na kung saan nakaramdam sila ng pakikiramay.
Ang pagkakaroon ng malaman kung sino ang misanthrope, subukang subaybayan ang kasaysayan ng termino mismo. Ang salitang "misanthrope" ay malawakang ginamit pagkatapos ng paglathala ng parehong pangalan
comedies ni Jean Baptiste Moliere. Sa loob nito, sinabi sa amin ng may-akda ang tungkol sa batang batang si Alceste, na sobrang nagulat sa kanyang mga kamag-anak at kaibigan sa kanyang kakaibang gawa. Salungat sa matamis na pag-iikot na paraan ng komunikasyon na tinanggap noon sa lipunan, ang bayani ay hindi nais na sundin ang karaniwang tinatanggap na mga pamantayan sa anumang paraan at ginusto na sabihin ang buong katotohanan sa tao, kahit anong mangyari. Patuloy niyang binatikos ang kanyang kaibigan na si Filint, ang kanyang minamahal na Seliment at iba pang mga tao sa paligid niya, sumunod sa kanyang mga alituntunin kahit na dinala nila siya sa isang napaka-hindi magandang posisyon. Ang kalalabasan ng larong ito ay malungkot: hinabol ng kanyang panghukuman na kalaban, na tinanggihan ng kanyang minamahal, siya ay nagretiro upang mabuhay mag-isa upang magkaroon ng bawat karapatan na pag-usapan ang tungkol sa mga tao kung ano talaga ang iniisip niya. Ano ang talagang mas mahalaga para sa isang tao - isang pampublikong posisyon o kanyang sariling opinyon? Ito ang iniisip ng mambabasa ng Misanthrope.
Ang kahulugan ng salitang ito ay nakakuha ng isang bagong kahulugan sa heyday ng kapitalistang lipunan, kapag ang pera ay nagiging mas mataas kaysa sa mga pamantayang moral at pinupuksa ang mga pundasyon na nabuo sa loob ng maraming siglo, ang mga manggagawa ay sinasamantala bilang mga yunit ng nagtatrabaho. Laban sa likuran ng patuloy na pandaigdigang patas ng mga bisyo ng tao, ang protesta laban sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay ay malinaw na ipinahayag sa mga akda ni Schopenhauer (na naniniwala na siya ay nabubuhay sa pinakamasama sa mundo) at F. Nietzsche (na inaangkin na hindi na nagbabago ang tao). Ang Misanthropy ay naging halos isang unibersal na pangyayari dahil sa mga digmaan at mga sakuna sa lipunan noong ika-20 siglo, kung gayon ito ay kahit na sunod sa moda na sabihin: "Ako ay isang maling lugar". Samakatuwid, sa isang tiyak na antas ng katiyakan, maaari itong maitalo na ang pagkalat ng mga anti-humanistic na sentimento ay isang mahalagang tagapagpahiwatig ng estado ng pagbagsak ng lipunan, kapag ang mga kapatid ng isang tao at ang kanilang mga halaga at prinsipyo ay nagiging isang pasanin sa isang tao.
Ang isa ay maaaring magtaltalan ng mahabang panahon tungkol sa kung sino ang misanthrope, kung ito ay kapaki-pakinabang para sa lipunan, ngunit ang isang bagay ay nananatiling malinaw - ang kababalaghan ng misanthropy ay umiiral sa buong kasaysayan ng tao, lamang sa iba't ibang mga kaliskis.
