Ang pagkamausisa tungkol sa kung ano ang pumapaligid sa atin, nagsisikap na maunawaan kung paano gumagana ang uniberso, pati na rin ang pagnanais na tumagos sa hindi kilalang mundo ng ibang mundo, ay palaging naging tanda ng pag-iisip ng tao. Kapag naramdaman, naranasan, o minamasdan ng isang tao ang isang bagay na nangyayari sa iba, ipinagpapalagay at pinagsama-sama ito, na nais hindi lamang maunawaan nang tama kung ano ang kalagayan ng estado, kundi pati na rin posible na maunawaan ang katotohanan. Ang pagkilala sa pilosopiya ay isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na mga katanungan, dahil ang pilosopiya ay sinusubukan na mangangatwiran at ipaliwanag ang magkakaibang mga proseso na nagaganap sa utak ng tao at naglalayong makakuha ng kaalaman.
Ang proseso ng pag-unawa ay mas kumplikado kaysa sa pag-iipon ng kaalaman - ito ay malikhain, pangkultura at panlipunan; Ito ay nagsasangkot hindi lamang nakapangangatwiran, ngunit madaling maunawaan at pandama na mga mekanismo ng pag-iisip. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagkilala sa pilosopiya ay isang espesyal na problema, na may kinalaman sa isang espesyal na seksyon ng teoretikal na tinatawag na epistemology o epistemology. Ang simula ng epistemology bilang isang espesyal na sangay ng pilosopiya ay inilatag ng Scot Ferrier noong ika-19 na siglo. Ang disiplinang pilosopikal na ito ay nag-aaral sa parehong mga pamamaraan at mga prinsipyo ng pagkuha ng kaalaman, pati na rin kung ano ang pagkilala, kung ano ang kaugnayan sa totoong mundo, kung mayroon man itong mga hangganan, at kung ano ang mga ugnayan sa pagitan ng nalalaman at mga nakakaalam. Maraming iba't ibang mga teorya ng kaalaman na pumuna sa bawat isa at nag-aalok ng maraming mga konsepto tungkol sa kung ano ang kaalaman ay totoo at maaasahan, ano ang mga uri nito at kung bakit sa pangkalahatan ay alam natin ang mundo at ating sarili.
Sa madaling sabi, ang mga pilosopo sa larangan ay nababahala sa pag-unawa kung bakit umiiral ang kaalaman; paano natin malalaman na ito ay tiyak na kaalaman na may katiyakan at katotohanan, at hindi mababaw na paghatol (o opinyon), o kahit na maling akala; kung paano ang pagbuo ng kaalamang ito, at kung ano ang mga pamamaraan ng kognisyon mismo. Sa pilosopiya, sa buong kasaysayan nito, ang tanong ay labis na talamak tungkol sa kahulugan ng pagkuha ng kaalaman para sa tao at sangkatauhan, kung nagdudulot ito ng kaligayahan o kalungkutan. Ngunit maging tulad nito, sa buhay ng modernong lipunan, ang pagkuha ng bagong kaalaman ay nakuha ang kahalagahan na ang kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunang ito ay madalas na tinawag na isang impormasyong pang-impormasyon, lalo na dahil ito ang puwang ng impormasyon na nagkakaisa sa sangkatauhan.
Ang pagkilala sa pilosopiya ay mukhang isang proseso na may isang sosyal, halaga ng kalikasan. Sinasabi sa amin ng kasaysayan na ang mga tao ay handa hindi lamang upang makakuha ng bagong kaalaman, kundi pati na rin upang mapanindigan ito, sa kabila ng katotohanan na madalas na kailangan nila, at ngayon ay kailangang, magbayad kasama ang kanilang buhay, kalayaan, paghihiwalay mula sa mga kamag-anak. Dahil ito ay isang proseso, ito ay katulad ng iba pang mga uri ng mga aktibidad na pinag-aralan sa pilosopiya at, tulad ng mga ito, ay natutukoy ng mga pangangailangan (pagnanais na maunawaan, ipaliwanag), mga motibo (praktikal o pulos intelektwal), mga layunin (pagkakaroon ng kaalaman, pag-unawa sa katotohanan), ay nangangahulugan (tulad ng pagmamasid, pagsusuri, eksperimento, lohika, intuwisyon at iba pa) at ang mga resulta.
Ang isa sa mga pangunahing problema na naisip ng pilosopikal na kaisipan ay kung paano bumubuo ang kognisyon. Una nang itinatag ng Pilosopiya na ang unang uri ng kaalaman ay walang muwang, ordinaryong kaalaman, na sa paglipas ng panahon, sa proseso ng pag-unlad ng kultura, napabuti, na nagbibigay ng paglitaw ng mga teoretikal na prinsipyo ng pang-agham na kaalaman at pag-iisip. Kasabay nito, ang pilosopiya ay nakikilala sa pagitan ng mga prinsipyo at pamamaraan ng wastong kaalaman sa pilosopiya at ang pag-aaral ng mga tiyak na kaalamang pang-agham (pilosopiya ng agham).
Inisip din ng mga pilosopo kung ano ang papel na ginagampanan ng cognizing subject sa proseso ng cognition. Ang pagkilala sa pilosopiya ay hindi lamang pag-aaral ng mga bagay at proseso na nakapaligid sa isang tao o nagaganap sa kanya nang nakapag-iisa, kundi pati na rin ang kanyang espirituwal na buhay. Alam, ang isang tao ay hindi lamang napagtanto na siya ay nag-aaral ng isang bagay sa labas, kundi pati na rin ang pag-aaral na ito ay nakakaapekto sa kanyang sarili. Bilang karagdagan, lalo na sa larangan ng makataong pagkamaalam, ang estado ng nalalaman na paksa, ang kanyang mga halaga at paniniwala ay maaaring maimpluwensyahan ang mga resulta ng pag-unawa. Sa pagtatasa ng kumplikadong problemang ito, ang mga pilosopo ng iba't ibang direksyon ay naging ganap na kabaligtaran ng mga konklusyon. Halimbawa, ang mga positivista ay sumuway sa kaalaman ng makataong dahil sa kakulangan ng pagiging objectivity, at mga kinatawan ng pilosopikal na hermeneutics, sa kabilang banda, itinuturing na subjectivity upang maging isang tiyak na tampok ng kaalaman ng makataong, kung saan, samakatuwid, ay mas malapit sa kaagad, at, sa gayon, sa katotohanan.
