Ang kasuutan ng katutubong Tatar ay nagmula sa mahabang pag-unlad ng kasaysayan. Naturally, ang mga damit ng ika-8 hanggang ika-9 na siglo ay naiiba nang malaki sa kasuutan ng ika-19 na siglo. Ngunit kahit na sa modernong maaaring matugunan ang mga pambansang tampok: isang pagtaas ng bilang ng mga tao ngayon ay may isang interes sa kasaysayan. Sa artikulong ito isasaalang-alang namin ang mga costume ng Tatar folk. Ang kanilang paglalarawan ay bibigyan nang isinasaalang pagbabago sa account sa paglipas ng panahon, ang teritoryal na mga tampok. Bilang karagdagan, sasabihin namin sa iyo ang tungkol sa mga alahas na ginamit ng mga Tatar.
Ano ang maaari sabihin sa amin ng isang suit?
Tatar folk costume (mga katangian nito, ang mga katangian namin ilarawan sa ibaba) ay maaaring sabihin sa amin ng maraming. Damit ay ang pinaka-kilalang pagtukoy elemento sa kung sinong mga tao na nauugnay sa isa o isa pang bansa. Kasuutan din ang kasuutan ng konsepto ng perpektong imahe ng isang tao na kinatawan ng isang partikular na bansa. Maaari niyang pag-usapan ang tungkol sa edad, indibidwal na mga katangian, karakter, katayuan sa lipunan, aesthetic na panlasa ng isang suot niya. Sa iba't ibang oras, ang makasaysayang memorya nito o ang mga tao, ang mga pamantayang moral nito at ang pagnanais para sa pagiging perpekto at bagong bagay, na natural para sa tao, ay magkasama sa mga damit.
Lalo na babae costume Tatars
Dapat ito ay nabanggit na ang mga pambansang katangian pinaka-malinaw traced ito sa babaeng costume. Dahil ang emosyonal na patas ay mas emosyonal, mayroon silang malaking pangangailangan para sa kagandahan, ang kanilang mga damit ay naiiba hindi lamang sa mga Tatars sa kanilang pambihirang pagka-orihinal.
Tatar female folk costume ng iba't ibang exotic kulay. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang fitted silweta, wide paggamit ng paayon shuttle, bulk bulaklak sa palamuti, pati na rin ang alahas at tirintas.
damit silweta Tatars ayon sa kaugalian ng isang trapezoid. Tatar folk costume ay pinalamutian ng pagbuburda. Nailalarawan din ito ng silangang saturation ng iba't ibang kulay, ang paggamit ng maraming mga burloloy. At ang babae at lalaki Tatar folk kasuutan palamutihan ng Beaver balahibo, hayop ng seibl, hayop ng maten, silver fox, ay palaging lubos na pinahahalagahan.
Ang batayan ng pambansang kasuutan ng kababaihan at kalalakihan
Ang batayan ng kasuutan ng babae at lalaki ay binubuo ng pantalon (sa Tatar - Yyshtan), pati na rin isang shirt (kulmek). Karaniwan hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay isang tunika-tulad ng sinaunang shirt, na natahi mula sa isang baluktot sa isang tuwid na tela, na may mga gusset, walang mga seams sa balikat, na may hiwa sa dibdib at ipinasok ang mga gilid ng wedge. Ang isang shirt na may isang stand-up na kwelyo ay nanaig sa mga Kazan Tatars. Tartar naiiba mula sa iba pang mga lapad at haba. Siya ay napaka-maluwag, sa haba - hanggang sa tuhod, hindi binawi, ay may malawak na mahabang manggas. Tanging ang haba ay naiiba mula sa mga babae lalaki. Ang haba ng babae ay halos sa kanyang ankles.
Tahiin ang isang shirt sa labas ng pagbili ng mga mamahaling tela ay maaaring bayaran lamang ang mga mayaman Tatar. Pinalamutian sila ng tirintas, puntas, makukulay na ribbons, frills. Ang kasuutan ng katutubong Tatar (babae) bilang isang mahalagang bahagi sa antigong kasamang kasama ang ibabang bib (tesheldrek, kukrekche). Nakasuot siya ng shirt na may neckline upang maitago ang dibdib ng pagbukas kapag gumagalaw.
Yshtan (pantalon) - isang karaniwang anyo ng belt Turkic damit. Bilang bahagi ng kasama nito, tulad ng naobserbahan natin, at babae at lalaki Tatar folk costume. Karaniwan, ang pantalon ng kalalakihan ay natahi mula sa isang motley (may guhit na tela), at ang mga kababaihan ay halos nagsusuot. Elegant kasal o holiday lalaki ay gawa sa habing bahay tela na may maliwanag na maliit na pattern.
Tatars sapatos
Ang pinakalumang uri ng kasuotan sa paa ay ang Tatars leather boots at sapatos na walang latay katulad ng mga modernong mga tsinelas na siguradong may medyas, ay kulutin up, dahil hindi ka maaaring scratch ang inang kalikasan sa daliring hinlalaki ng kaniyang boot. Sila ay pagod na may canvas o yari sa lana medyas, na tinatawag na Tula OEK.
Kahit na sa mga araw ng mga sinaunang Bulgars, ang pagproseso ng lana at katad ay umabot sa napakataas na antas. Morocco at Russian leather nagawa sa pamamagitan ng mga ito ay tinatawag na "Bulgarian produkto" sa Asian at European markets. Nahanap ng mga arkeologo ang gayong mga sapatos sa mga layer na kabilang sa 10-13th siglo. Kahit na pagkatapos ay pinalamutian ito ng applique, embossed, at kulot na mga plate na metal. Naabot ng mga bota ng Ichigi ang aming mga araw - tradisyonal na malambot na sapatos, napaka komportable at maganda.
Ang pagbabago ng pambansang kasuutan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo
damit pagmamanupaktura teknolohiya ay nagbago sa dulo ng ika-19 siglo. Ang posibilidad ng pag-aayos ng produksiyon ng pananahi sa malaking dami ay siniguro ang pagkalat ng mga makina ng pananahi. Ito ay makikita agad sa estilo ng damit: baguhin Tatar folk costume. Ang pag-andar ay naging laganap sa mga tao. Ito ay nakamit salamat sa isang bahagyang pagkawala ng kulay palamuti.
Ang mga chekmen, Cossacks, camisoles, fur coats ay ginawa mula sa iba't ibang mga tela ng pabrika ng madilim na kulay. Unti-unting lumapit ang Cossacks sa coat ng frock. Ang mga damit ng St Petersburg Tatar kasama ang pambansang nakatali lamang ng isang mababang katayuan ng kwelyo. Pero matatanda na residente ay patuloy na wear jacket at blusa mula sa Bukhara kulay tela.
Lalaki din ang inabandunang sa pamamagitan ng brokeid dzhilyanov. Nagsimula silang gawin ng mga moderately maliwanag na sutla at koton na plain na materyales na berde, light brown, beige at dilaw. Ang nasabing dzhilyany karaniwang pinalamutian ng mga hand-stitch kulot.
hats Kalalakihan
Fur sumbrero na may flat-topped cylindrical hugis, tangkilikin ang mahusay na katanyagan. Sila ay lubos na sewn mula astrakhan fur o strip hayop ng seibl, hayop ng maten, beaver na may isang tela ilalim. Nagsuot sila ng isang skullcap na kumpleto na may takip, na tinatawag na kalyapush. Ito ay ginawa karamihan ng dark shades at velvet ito ay tulad ng burdado at makinis.
Ang mga kalalakihan, habang kumalat ang Islam, ay may tradisyon ng pag-ahit o pag-ahit ng mga mustasa at balbas, pati na rin ang pag-ahit ng kanilang mga ulo. Nabanggit ng mga Bulgars ang kaugalian ng pagtakip nito ng mga sumbrero. Inilarawan sila ni Ibn Fadlan, isang manlalakbay na bumisita sa mga tribo nitong ika-10 siglo.
Unti-unting nagiging mas praktikal at madaling kasuutan ng kababaihan ng Tatar folk. Gamit na cotton, sutla at lana tela, jackets na ginawa mula sa brokeid pinahiran na may isang pinong pattern, at sa ibang pagkakataon - velvet brocades at mas nababanat na materyales.
Mga sumbrero ng kababaihan
Sa mga sinaunang beses headdress ng babae nakapaloob, bilang isang patakaran, impormasyon sa mga pamilya, panlipunan at pag-unlad posisyon ng may-ari nito. White kalfachki malambot, niniting o habi, ang mga batang babae wore.
Ang kanilang mga damit ay matatagpuan din temporal at noo burloloy - tela piraso sewn pendants, kuwintas, buckles.
Ang kasuutan ng Babae na Tatar folk (larawan sa itaas) ay nagsasama ng isang belo bilang isang sapilitan. Sa tradisyon ng pagsusuot nito, ang paganong pananaw ng antigong tungkol sa mahika ng buhok, na kalaunan ay naayos ng Islam, ay naaninag. Ayon sa relihiyong ito, inirerekomenda na takpan ang mukha, pati na rin itago ang hugis ng pigura.
Paano Tatar wore isang scarf?
Sa lugar ng mga tabing sa 19th siglo ay dumating ang panyo, na kung saan ay unibersal headgear para sa halos ang buong populasyon ng babae ng bansa sa oras.
Ngunit iba ang mga kababaihan ng iba't ibang nasyonalidad. Tatarka, halimbawa, ang mga ito ay mahigpit na nakatali ulo, hinila pababa malalim sa kanyang noo at isang scarf na nakatali sa likod dulo. At ngayon sila ay magsuot ito rin. Tatarka sa unang bahagi ng ika-20 siglo sa St. Petersburg ay nabawasan sa tinatayang ang sukat ng mga tattoo kalfaki na kulay gaganapin sa pamamagitan ng isang sewn sa loob out maliit na Hooks.
Tanging kalfak ay babae, may-asawa kababaihan din sa tuktok ng ito pounces, hindi umaalis sa bahay, ilaw kumot, shawls, shawls sutla. Hanggang ngayon, pinanatili ng Tatars ang ugali ng pagsusuot ng isang shawl, na may kasanayang pag-draping ng kanilang figure sa damit na ito.
Mukhang ang Tatar folk costume. Ang pangkulay nito ay maraming kulay. Ang pinaka-karaniwang mga kulay sa pambansang pattern ay itim, pula, asul, puti, dilaw, kayumanggi, berde, atbp.
Mga Tatar ng Alahas
Hindi lamang ang kasuutan ng katutubong Tatar folk mismo ay kawili-wili, isang larawan kung saan ipinakita sa itaas, kundi pati na rin ang alahas na ginamit ng mga Tatar. alahas pambabae ay mga tagapagpahiwatig ng panlipunang katayuan at materyal na yaman ng pamilya. Ginawa sila, bilang panuntunan, pilak, na pinuno ng mga bato. Sa kasong ito, preference ay ibinibigay sa blue-green turquoise, na kung saan, sa opinyon ng Tatars, kahima-himala kapangyarihan. Ang batong ito ay isang simbolo ng isang masayang buhay pamilya at kaligayahan. Ang simbolismo na nauugnay sa turquoise oriental sinaunang superstitions: na ang mga buto ng mga patay ninuno long ago, tama na pagmumuni-muni ng kung saan ay gumagawa ng isang tao masaya.
Ang mga brown carnelian, lilac amethysts, rhinestone at mausok na topazes ay madalas ding ginagamit. Ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga pulseras, singsing, singsing ng iba't ibang uri, pati na rin ang nakosniki, iba't ibang mga fastener ng gate na tinatawag na yak chylbyry. Ang strap ng dibdib ay sapilitan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, na isang synthesis ng mga alahas at anting-anting.
Ang mana ng pamilya ang pumasa down na alahas complements ang mga bagong bagay paunti-unti. Komeshche - kaya tinatawag Tatar jewelers - karaniwang nagtatrabaho sa mga indibidwal na mga order. Ito ay humantong sa isang malaking iba't ibang mga bagay na nakaligtas hanggang sa araw na ito.
