Matapos tumigil ang Unyong Sobyet, nawala ang sentralisadong sistema ng pamamahala ng mga halaga ng bansa. At sinimulan ng Russia ang paghahanap ng mga bagong patnubay sa moral. Mula sa oras na ito, ayon sa mga eksperto, ang problema ay lumitaw sa ugnayan ng tradisyunal na mga halaga ng Ruso at liberal na European. Tatalakayin namin ang tungkol sa kung ano ang sistema ng mga halaga ng Kanluranin at kung bakit ang pamamahagi nito sa Russia ay nagdudulot ng iba't ibang mga problema.
Konsepto ng mga halaga
Mula noong sinaunang panahon, ang mga nag-iisip ay nasakop sa mga problema ng kung ano ang mahalaga sa mga tao at kung bakit. Sa sinaunang pilosopiya ng Greek, mayroong isang sangay na nag-aral ng mga eksklusibong halaga, na tinatawag na axiology. Sa ilalim ng konsepto na ito, ang mga espesyalista ay nangangahulugang ilang materyal o espirituwal na mga bagay na nagbibigay kahulugan sa buhay ng isang indibidwal na tao o ng ilang pangkat, o sangkatauhan sa kabuuan.
Malapit na nauugnay sa konsepto ng mga halaga ay mga prinsipyo sa moral at buhay, na binago sa mga pamantayan at panuntunan ng buhay ng mga tao. Ang mga halaga sa pilosopiya ay ayon sa kaugalian na nauugnay hindi ang halaga ng mga bagay sa materyal na kahulugan. Hindi ito isang katangian na katangian, ngunit isang subjective, na itinalaga sa mga bagay ng mga tao. Ang mga ito ay malapit na nauugnay sa mga pangangailangan ng tao.
Ginagampanan ng mga halaga ang papel ng mga kakaibang landmark sa landas ng buhay ng mga tao. Tumutulong sila sa isang tao na gumawa ng araw-araw na pantaktika at pangmatagalang mga madiskarteng desisyon. Kaya ang mga halaga ay natanto sa mga kaugalian at panuntunan. Ang bawat lipunan ay may sariling sistema ng halaga, bagaman mayroong mga unibersal na grupo ng mga bagay na mahalaga para sa sangkatauhan sa kabuuan. Ngayon, kapag pinag-uusapan nila ang pagpapalawak ng mga halaga ng Western sa Russia, ibig sabihin nila ang pagpapakilala ng isang sistema ng halaga sa isa pa.
Mga function ng panlipunan ng mga halaga
Ang mga lipunan mula sa simula pa lamang ng kanilang pag-iral ay nagkakaroon ng isang karaniwang code at mga patakaran ng pag-uugali. Upang ang mga tao ay maaaring magkasama sa isang pangkat, kailangan nilang magtapos ng isang kontrata sa lipunan sa kung ano ang itinuturing nilang mahalaga sa kanilang buhay. Ang pangunahing pag-andar ng mga halaga ay orientation sa sala.
Hindi walang kabuluhan na ang tulad ng isang konsepto bilang halaga ng oryentasyon ay umiiral. Ipinapahiwatig nito na pipiliin ng mga tao ang kanilang landas batay sa kanilang sariling hanay ng mga halaga. Tinutulungan nila ang mga tao na maunawaan kung ano ang mabuti, kung ano ang masama, kung ano ang kanais-nais at naaprubahan ng publiko, at kung ano ang maaaring maintindihan.
Ang pangalawang mahalagang pag-andar ng lipunan ng mga halaga ay pagganyak. Ang isang tao ay handa na magsagawa ng anumang aktibidad sa pangalan ng pagkamit ng perpekto. Ito ay mga halaga na tumutukoy sa pagpili ng mga paraan upang matugunan ang mga pangangailangan; pinapayagan nila ang pagbabalanse ng mga personal na interes at pamantayan sa lipunan.
Ang isa pang function ng mga halaga ay ang setting ng layunin. Ang isang tao ay bumubuo ng mga prospect sa buhay, na nakatuon sa kanyang sariling hanay ng mga halaga. Ang paraan ng pamumuhay ng mga tao ay palaging natutukoy ng mga mahahalagang mahalagang layunin at bagay sa lipunan. Samakatuwid, kapag pinag-uusapan nila ang pagpapalawak ng mga sistemang halaga ng Kanluranin, ibig sabihin nila ang epekto sa privacy at pagpili ng mga indibidwal.
Ang isa pang function ng mga halaga ay ang pagsusuri. Tumutuon sa isang hanay ng mga pampublikong ideya tungkol sa kung ano ang mabuti at kung ano ang masama, kung ano ang mahalaga at kung ano ang hindi gaanong mahalaga, ang isang tao ay nagtatayo ng isang hierarchy ng mga bagay, pananaw at relasyon sa kanyang buhay. Ang mga halaga ay nagsasagawa din ng normatibong, regulasyon, pagsasama-sama at pag-andar sa sosyolohikal. Sila ang pundasyong ideolohikal ng lipunan, kung kaya't napakahalaga para sa anumang lipunan na mapangalagaan at maililipat ang sariling mga halaga.
Mga Halaga at Tamang-tama
Kahit sa pagkabata, ang bawat tao ay nagkakaroon ng mga ideya tungkol sa kung paano mabuhay, kung saan magsisikap, kung ano ang pipiliin. Ang mga oryentasyong ito ay itinakda ng mga mithiin. Sa pamamagitan ng konsepto na ito ay nangangahulugan sila ng isang tiyak na ideya kung paano dapat mapaunlad ang sitwasyon sa pinakamahusay na paraan.
Ang isang perpekto ay isang perpektong modelo kung saan nagsusumikap ang mga tao. Bukod dito, ang mga ideya tungkol sa perpektong ay malapit na nauugnay sa mga halaga. Ngunit ang perpekto ay isang tiyak na madiskarteng direksyon, ang vector ng buhay, kadalasang hindi makakamit, at ang layunin ng buhay ay lumipat patungo dito.
Ang mga halaga ay isang uri ng gabay sa pagkilos. Kinokontrol nila ang mga aktibidad at pag-uugali ng isang taong nabubuhay alinsunod sa kanilang mga ideya tungkol sa mga mithiin. Ngayon, ang mga halaga ng Western sa Russia ay nag-aalok na magabayan ng mga tulad na ideals bilang unibersal na pagkakapantay-pantay, katarungan, katapatan, pagpapaubaya. Gayunpaman, ang mekanismo ng impluwensya ng gayong mga mithiin sa buhay ng isang indibidwal, isang hanay ng mga halaga na nauugnay sa mga Ruso, ay hindi pa natatapos.
Mga uri ng mga halaga
Dahil ang mga halaga ay sumasaklaw sa isang malaking bahagi ng buhay ng tao, sila ay lubos na magkakaibang. Samakatuwid, mayroong maraming mga pag-uuri. Ang pinakatanyag na tipolohiya ay itinayo batay sa mga pangangailangan ng tao. Sa kasong ito, ang mga materyal at espiritwal na mga halaga ay nakikilala.
Ang nilalaman ay nakikilala ang mga halagang espirituwal, pampulitika, panlipunan at pang-ekonomiya. Mayroon ding tradisyon ng paghati sa kanila ayon sa kultura na kanilang nabuo. Sa kasong ito, ang mga halaga ng silangang at kanluranin ay nakikilala. Sa Russia, kaugalian na i-out ang mga halaga ng Ruso bilang isang alternatibo sa sistemang pananaw ng Kanluran. Mayroon ding kasanayan sa pag-highlight ng mga halaga ayon sa paksa. Sa kasong ito, nagsasalita sila tungkol sa mga indibidwal na subjective at unibersal na mga halaga. Ang mga personal na halaga ay nabuo sa bawat tao sa pagkabata sa pamamagitan ng edukasyon at impluwensya sa lipunan.
Mga halaga ng unibersal na tao
Ang tanong tungkol sa pagkakaroon ng mga unibersal na halaga na ibabahagi ng lahat ng tao sa Daigdig ay mapagtatalunan. Ang mga nag-iisip ay hindi pa nakatagpo ng kasunduan sa isyung ito. Ngunit mayroon pa ring tradisyon ng pakikipag-usap tungkol sa pagkakaroon ng mga halaga na naaprubahan ng karamihan sa mga tao. Kadalasan ang hanay ng mga halagang ito ay matatagpuan sa mga relihiyosong utos na matatagpuan sa bawat relihiyon. Natutukoy nila ang mga pangunahing: buhay ng tao, paggalang sa ibang tao at kanilang pag-aari, pag-obserba ng mga pamantayan sa lipunan, atbp.
Ang mga halaga ng kanluranin ay batay sa mga ideya ng unibersal na pagkakapantay-pantay at pagpapahintulot sa ibang mga tao at kanilang pananaw. Ngunit ang gayong mga representasyon ay hindi pa pandaigdigan. Ang mga halaga ng tao ay maaaring tawaging buhay at kalusugan ng tao, pamilya, pag-unlad sa sarili, kaligayahan ng tao.
Ang American psychologist na si M. Rokich ay kumanta sa mga tinatawag na pangwakas na halaga, iyon ay, kung ano ang nabubuhay sa mga tao. Kabilang dito ang: pagkakapantay-pantay at kapatiran ng lahat ng tao, isang komportableng buhay para sa lahat, isang aktibo at kaganapan sa buhay ng isang tao, ang posibilidad ng pagsasakatuparan sa sarili, kalayaan, kalusugan, pamilya, pag-aalaga sa iba, kaligtasan, pag-ibig ng pag-ibig at pagkakaibigan, kagalakan, pagpapahalaga sa sarili at paggalang sa lipunan, karunungan, isang mundo para sa lahat, isang pag-unawa sa kagandahan.
Mga halaga ng Europa
Ang European Union ay batay sa samahan nito sa isang tiyak na hanay ng mga halaga, na natanggap ang pangalang European halaga. Inaanyayahan silang isama ang lipunan, upang lumikha ng isang solong moral at kulturang pangkultura.
Gayunpaman, mayroong problema ng mga pinahahalagahan sa Kanluran bilang mga antagonistic na representasyon ng silangang at tradisyonal na lipunan. Walang isang punto ng pananaw kung saan ang mga sistema ng axiological ay mas tama. Bakit ang mga halaga, halimbawa, ng Tsina ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa mga halaga ng isang nagkakaisang Europa? Walang sagot sa tanong na ito.
Nagpasya ang Europa na ang paraan ng pag-iisip nito ay ang pinaka-progresibo, at samakatuwid ang problema ng pagpapalawak ng mga halaga ng Western sa ibang mga lipunan ay tumaas. Halimbawa, ang kultura ng Timog Amerika, Turkey o Russia. Ayon sa kaugalian, ang mga halaga ng Europa ay may kasamang pagkakapantay-pantay, pagpapahintulot, kalayaan, demokrasya, pag-unlad.
Mga halaga sa Kanluran at Ruso
Ang problema sa pagwawasto ng sistema ng mga ideya tungkol sa kahalagahan ng iba't ibang mga pattern ng pag-uugali sa Russia at sa Kanluran ay naging "walang hanggan". Kung ihahambing natin ang average na Russian at isang residente ng mga bansang Europa, ang pagkakaiba sa kanilang mga pananaw ay hindi magiging partikular na malaki. Ngunit ang pagtatayo ng isang hierarchy ng mga halaga ay maaaring magkakaiba.
Kaya, para sa kultura ng Russia, kalayaan at demokrasya ay hindi muna sa una, ang pangunahing nakamit ng kulturang Kanluranin ay demokrasya at pagpapaubaya. Sa kulturang Ruso, hindi rin sila nasa nangungunang sampung pinakamahalaga sa buhay ng mga tao at lipunan. Sa kultura ng Kanluran, ang indibidwal ay palaging mas mahalaga kaysa sa publiko. Ang Russia ngayon ay gumagalaw din sa direksyon na ito, ngunit hanggang ngayon ang kabuluhan ay mahalaga pa rin.
Ang pagkalat ng mga halaga ng Europa
Ang pangunahing mekanismo para sa pagpapakalat ng mga halaga ay ang media at kultura. Ito ay sa pamamagitan ng panitikan, pelikula, at mga journalistic na materyales na ipinakilala ang mga halaga ng Kanluran sa iba pang mga kultura. Hindi walang kabuluhan sa USSR, halimbawa, may mahigpit na censorship ng mga libro at pelikula sa Kanluran. Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng mga ito, ang mga tao ay maaaring makakita ng mga pagkakataon upang mabuhay nang iba.
Ngayon, sa panahon ng kalayaan sa impormasyon, ang mga halaga ay universal. Unti-unting tinanggal ng globalisasyon ang pambansang tampok na axiological. Ang sibilisasyong Kanluran ay aktibong gumagamit ng mga mapagkukunan ng media upang maipakalat ang mga pamantayan ng pamumuhay at mga halaga. Nagdulot ito ng mahusay na pagtutol sa mga kulturang silangan, halimbawa, Intsik o Muslim, na napuno ng paglitaw ng mga salungatan.
Ang mga halaga ng Europa sa Russia
Matapos ang perestroika, ang mga halaga ng Western sa Russia ay napansin bilang pinaka kanais-nais na pattern. Sila ay napagtanto bilang isang walang alinlangan na benepisyo laban sa likuran ng pagkasira ng ideolohiya ng Sobyet. Para sa matagumpay na pagsasama ng bagong sistemang axiological, kinakailangan upang makabisado ang mga bagong koneksyon at mga paraan ng pag-iral sa lipunan ng impormasyon.
Gayundin, kailangang mapagtanto ng mga Ruso ang kanilang lugar sa kasaysayan ng mundo. Upang lumikha ng isang bagong matagumpay na lipunan sa Russia, kinakailangan upang bumuo ng sarili nitong pambansang ideya na makiisa sa mga tao. Sa unang yugto, ang mga halaga ng Europa ay matagumpay na ipinakilala sa pananaw sa mundo ng mga Ruso, ngunit unti-unting lumitaw ang mga salungatan ng mga sistema ng halaga.
